早年看过一本书，内容一言半语也想不起了，但书名牢牢地记得――《人类精神的高地》。高地，一个军语 ；精神的高地该怎样界说，成了一个困扰我多年的问题。早先，一直把它同诸如品德、品行之类相混淆，一味用高不可攀来权衡和定位。直到不久前，一个看来的真实故事让我彻底改变了看法。故事是从央视科教频道看来的：
伊犁霍城县农民马三（回族，嘴有残疾，名字想不想来了随手取一个），在地里取土时，拣回了一只造型奇异的瓷瓶，但他并不懂是什么工具。风闻他拣到废物的新闻，老乡们、商人们、盗贼们纷纷而至，怎样妥善� ；ず痛χ贸头Ｕ飧銎孔尤盟示∧灾�。无意，他从历史课本上看到北京故宫博物院收藏的一个类似瓶子的图样，便给北京方面打电话想将瓶子献给国家。北京方面让他交给外地文物部分，于是他将瓶子交给了县。经判断，这个瓶子正是台甫赫赫的元青花，属国宝级文物。阻止现在，此类瓶子全天下仅发明两件，另一件就是故宫博物馆收藏的那只，是碎片修复后的。而马三手上这只，基本完好无损。
这样一个时代，尚有这样一个无惊无险却犹如于无声处听惊雷的传奇，的简直确是个事业。无价之宝的瓶子平平庸淡地送给了国家，自己依然平平实实地生涯在农村里。若是换作是我捡到同样的废物，这是很难想象和推理的逻辑，一样平常只保存于文学作品里！
马三家在农村，住着几间通俗瓦房，因盗贼偷瓶子时随手拿走了家中几百元钱，马三的媳妇都心疼得躺在床上哭了好几天，这样的家境，却将天价的元青花拱手送出。为什么？由于他不懂这个瓶子的价值？显然不是。虽然他不知道这个瓶子的真实身份，不知道事实值多钱，但一再有人提出高价收购，都被他拒绝了。由于他的憨厚质朴？也挺牵强的，憨厚质朴的人多了，在有些时间，尤其是面临利益所惑的时间，仅憨厚质朴基础无力维持一种行为的自觉� ；蛐�，事情对他而言就是这个样子，没有为什么的问题，只有是什么的状态――毫无意识地形成对一切楚楚衣冠的漠视。
有人问：“这个瓶子若是是你拣到的，你会怎么做？”
“没有若是。”真的很烦此类问题。
“若是呢？”
“上佳士得拍卖，随随便便上万万！然而像暴发户一样买房买车，放纵铺张！”
“把元青花捐给国家，有没有奖金？”有人再问。
“虽然有！不过马三基础不在乎这个！”
接下来的几天，马三的形象一直挥之不去。事实上，他的生涯里，压根就不保存元青花、佳士得、豪宅名车这样的看法。他的生涯里，大把大把的自在清静的时间，为生计的劳碌辛勤，炊烟里的饭香，酣梦中的狗吠和夜幕下的村人墟落……倒是不缺。我们看来的所谓大事，但在他眼里也许并不比家里的母鸡孵了一窝小鸡更重大！这些对他而言，才是踏扎实实的！至于都会森林，那是蜃楼般的所在，他偶或想起偶或关注，但绝对没有房前屋后的一棵树、一束花、一把菜来得亲热来得真实。
厥后，我又想到了精神的高地。应该不是什么太高也不是什么也太低的地方，也并非我们通常所说的高处不堪寒的样子和感受。或许与军语中的高地相类似，极有可能仅仅是一个小土堆或一道小山梁，守住了也就守住了一生，坚持了也就坚持了一生，作为一个米乐YY易游人，在艰辛的情形中、通俗的岗位上守住属于我们米乐YY易游人的精神高地，并坚持为之起劲斗争！
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